النضال مابين الحقيقه والخيال

تعملت من التاريخ السياسي الحركات المناضله والكفاح وحتى انه يتفنون في اظهار معنى التضحيه حتى في وقت الاعدام .. مثلا الشيوعين الصين كانو يغنون وقت الاعدام ..
المناضل الشيوعي الهندي بجاسينج همن وقت الاعدام صعد حبل المشنقه واهو يرقص ..
بس لحظه في التاريخ الاسلامي القديم واقصد في القديم يعني قبل الهجره ..
كان يوجد عبد حبشي يدعى بلال منذ صغره كان لديه مفهوم واحد واهو العبدويه يخدم السيد بكل قوته يصب الماء يغسل الحوش ينظف البعارين اين كان العمل الموجه له ..
بس في لحظه وفي وقت وفي اقل من ثانيه تمرد هذا العبد لشيئ غير ملموس , مازعل من الطق والاهانه علشان يتمرد , ولا طالب بشي وتم رفضه علشان جذي يتمرد , لالالا
كان الموضوع اعمق من جذي بوايد , احنا نتكلم عن مفهوم عقائدي ايدلوجي جديد مفهوم يدخل العقل ويغذيه وبسيط بنظرنا الحين , كلمه الله واحد , كمله بسيطه الكل اتقوله عنها الحين يقولك اي شنو اليديد , بساطه هذي الكلمه تمرد العبد ووقف امام سيد من سادات قريش اميه بن خلف راس الكفر , وظل على تمرده بكلمه واحده بس , احد احد , مفهوم الرب الواحد الي خلى العبد يتمرد على سيده ويشارك في اقوى حمله غيرت مفاهميم البشريه شيء عميق , مفهوم الرب الواحد رب جميع البشر مو رب قبيله او رب عرق او رب امه رب توحيدي تتوحد فيه الامم , فهم هذا الشي سيدنا بلال ولمحه بانه هذا الرب الواحد هو الي راح يوحد القيم والمصير
ويقتل النعارات الجاهليه ..
وفي المقابل نجد خبيب بن عدي انصاري تعلم الاسلام وفهمه وشربه وعرف قيمته وفي المقابل وفي لحظه الحاسمه وقف على المشنقة و جسمه يُقطع و هو ينشد قائلاً :

و لست أبالي حين أقتل مسلماً


-----على أي جنب كان في الله مصرعي

هذي الحقيقه النضاليه , مو لاجل الاسلام الذي يطبقه الاسف بعض الناس , الي تهتم بس في قضيه تتطويل اللحيه وتقصير الثوب وهل السواك قبل الصلاه سنه او بعدها , وهل يجوز ان صلي على النبي قبل الاذان ولا ولا , هذا المفهوم التوحيدي اعمق من جذي بوايد , مفهوم لايختلف عن الي ناضلو ضد الاستعمار بكل الشعوب , هو مفهوم ضد الظلم ضد التسلط والاستغلال , مفهوم الرب واحد , يعني من كتب القدر واحد , من يبسط الرزق واحد , من يضع الحكام ويشيلهم واحد , من ابغض الامور عنده الكبر والظلم , بكل فخر انا اعبد هذا الواحد لا اله الى هو وحده لاشريك له .

صفحات من كتاب لينين

فقره اعجبتني من كتاب لينين حول كيفيه اشراك الجماهير في اداره الدولة

وهو يتكلم عن النقله التي حصلت بين خروج التجار وبقوله البرجوازين والفقراء الذين مسكو زمام الامور وهم البروتالين.

يقول:

ان المطالب العمليه )ويقصد هنا الحكومه )

او الشعارات , او بالاصح الاقتراحات التي ينبغي وضعها على اساس لفت انتباه الفلاحين اليها , انما ينبغي ان تتناول مسائل فوريه وملحه , مسائل الحياه بالذات .


انتهى كلامه ..

انا من خلال هذه الفقره وتاريخ اصدار هذا الكتاب عام 1917
نفهم بانه كان لينين بوضع لايحسد عليه

اولا :
الثور جديده على العالم , وكانت تنظير ماركس فقط بين الكتب .

ثانيا :
اعداء الثورة موجودين في كل مكان

ثالثا :

الاتحاد السوفيتي الان خرج من حرب طاحنه .

ونحن نتكلم عن اكبر دوله في العالم متنوعه العرقيات

امتدت هذه الدولة الى سنه 1990

ولكن كيف استمرت ؟؟

من خلال الفقره السابقه ننلاحظ بانه لينين كان يريد من اتباعه ان يتكلمو عن امور تحاكي المواطن في ارض الواقع وليس شعارات فارغه
يعني لايمكن في وسط هذه المطحنه

بين صراع العرقيات , والطبقات

يتكلم الحزب الشيوعي عن الوحده السوفيتيه وحب الوطن

بل يجب عليه ان يتكلم عن كيفيه انقاذ الوطن وعن المشاكل وطرق الحلول

اعجبتني هذه الفقره

فا اردت ان اشاركم فيها

ناطر ارائكم

بوبحر وبلاد بن كوريا

بسم الله الرحمن الرحيم

ها وقد رجعت بعد غياب طويل جدا جدا جدا ... وطبعا سبب غيابي هو تجديد الافكار ..و كوني كويتي فمارست حقي المشروع في السفر بالصيف ...بعد تقريبا خمس سنوات من عدم ممارسه هذه العاده العربيه الاصيله وهيا الهجره من الحر ...

قررت ان اسافر انا مع ام بحر المصونه ففكرنا.. وين انسافر طبعا اصدرت قرار قبل اتخاذ اي اقتراح وهو عدم وعدم وعدم التفكير في اوربا او امريكا وليا اسباب الخاصه وبحكم اني انسان شرقي واسيوي ففكرت في اسيا العزيزة

وقلت بيني وبين نفسي اي من الدول اذا سافرت لها راح استفيد منها .. طبعا وبسرعه يا في بالي اليابان او الصين

الصين تمثل لي تجربه شيوعيه فريده من نوعها وكنت ابي اشوف بلاد ماو تسي تونج وين اوصلت وفوق هذا لي صديق عزيز اهناك في السفاره الكويتيه ..

فكان الخيار قوي حيل بس طبعا بحكم انه القرار الاولي بعدم الذهاب الى اوربا والقوه دائما بدين المراه تغير هذا القرار الى شيئا خر بس الحمدالله كان القرار جيد وهو كوريا الجنوبيه..

وكان في عرض جيد ولطيف حق الكويتين بانه كوريا لاتحتاج الى فيزا وفوق هذا انا ويا زوجتي من المتابعين للدراما الكوريه ..وكوريا من ناحيه المناخ والبنيه التحتيه تشابه دولتي المفضله الى ان ترخص وتحنن علينا اليابان بسعرها الغالي جدا

فقلنا على بركه الله الى كوريا ..

وصلت كوريا فا انصدمت وسبب انصدامي هو من خلال...مسحه تاريخيه بسيطه حق كوريا .. تم احتلالها من قبل اليابانين وحل الدمار والتشرد فيها ومن ثم حرب الاستقلال وما ان قام الاستقلال قام حرب الكوريتين وكانت ابشع واشرس ثلاث حروب طاحنه مرت على شبه الجزيرة الكوريه .. الى مايعرف عن هذي الحروب صدقوني راح يقول جذاب انه هذي الدولة مرت في هالنوع من الدمار ..

وصلنا مطار سيؤل وانصدمنا بحجمه وعبرنا الشارع ولقينا ثلاث جسور ضخمه تجمع المناطق وانفاق تمر من على الجبال وطبعا انا قاعد اتكلم عن هذا البنيان من سنه 1960

يعني مو قديم ويوم نتكلم عن كوريا الحديثه احنا نتكلم عن دولة تقارب العمر البنيان الكويتي الحديث بس خلنا انشوف الفرق

كوريا بوجود الامريكان وقاعده كبرها نص الكويت نادر ماتشوف ناس تتكلم انجليزي واعتزازهم العظيم حق لغتهم

والصناعه الوطنيه طاغيه جدا ويعتزون فيها حيل ..حتى في الاعشاب تخيل وياي متحف خاص وحكومي حق الجنسنج الكوري وافضليته حق غيره .. الشاي الاخضر الكوري وافضيلته عن غيره ..

ابسط شي اهتمامهم الكبير للبيئه والمحافظه عليها حتى في الثقافه العامه ..كرمكم الله الزباله الموجوده في المطاعم ثلاثه ..على حسب الاشياء الي تاكلها اتقط ...

الشعب اغلبيته جامعي .. اغلب الكورين فاهمين اجنده السياسيه الحكوميه ومشاكلها ..

النقابات لها وضعها قوي حيل وقوه ضاربه وفعاله ..

الديمقراطيه في اعلى سقفها ..ومن المضحك اني تلاقيت مع كورين كبار في السن كانو يشتغلون في الكويت او السعوديه ويسلمون علينا ومستانسين انهم شافونا ويتذكرون ايامهم في الكويت ويقولون عن مناطقنا وشنو صار فيها

طبعا بحكم انه كوريا اوصلت اعلى درجات البنيه التحتيه اسست شركات تبني بنيه تحتيه على حسب الطلب لدول اخرى

تبون الصج وانا اهناك تمنيت اني كوري ... لانه الكوري بكل فخر مر في ابشع الظروف وابشع المراحل الزمنيه بس قدر يوقف على حيله وعرف يتماشى مع الموقف الموجود وبنى نفسه واثبت لنفسه وللعالم انه قادر ان يكون دوله يضرب لها المثل في البنيه التحتيه ..

وها انا اقدم لكم رحلتي الي استفدت منها وايد وتعلمت بانه الحجه المتداوله في بلدتي العزيزة .. بانه سبب تاخرنا هو غزو دام سبع اشهر ... حجه كاذبه

سبب الاخفاق

سبب الإخفاق
الكل قام يتساءل عن الإخفاق الاسلامي إلي قاعد يصير وهالشي أنا بتحليلي المتواضع توقعته من زمان لأن كل هرم من غير أساس لازم ينهار وانا من هالتيار وأقصد التيار الإسلامي السني في المناطق الي تسمى الداخليه .
التيار الإسلامي من أنواعه :السلفي والمتأخون وراح أمسك بداية التيار السلفي ..
ظهور التيار السلفي في الكويت كان لسبب نشر الدعوه التوحيدية ومحاربه العقائد المخالفة للنهج النجدي وهذا السبب الوحيد لدخوله في الكويت في بداية الثمانينات أي لمحاربه البدع هالشي، يعني السياسة ماكانت مطلبه ولا أساسا مرجعيتها تؤيد هذا الطرح،وطبعا إحنا من خلال هذي الفقره نستشهد بكلمة المحدث الألباني إلي قال " من السياسة ترك السياسة" وأساسا عندهم مشكله في مفهوم الدستور هل هو الحكم في الموضوع أو لا.
ويعتبر التيار السلفي أفضل حليف طبيعي للحكومة من خلال أيدلوجيته البسيطة وهي أنه لايجوز معارضة الحكم ولا يجب محاربته أو حتى التكلم في الفساد المالي لأنه هالكلام يزرع الفتن في جموع الشعب ...أما سبب إخفاقه فهو الطرح البسيط إلي انصدم الشارع منه.
والتيار السلفي كان في السابق يوم يفوز يفوز لسبب واحد وهو الحليف القبلي،وفي الانتخابات الفائتة يوم فاز في أسماء حضريه كانت كسره كبيره لقاعدته المعهوده حيث عدم الحاجة للتحالف القبلي وإنهم الحل البديل للتيار الإخواني وطبعا أنا اتكلم عن المؤيد للطرح المحافظ .
إخفاقهم بين بسبب الفتوى الي كانت نقيضة لمصالحهم حين طالبت الحكومه بدعم الشركات وعدم شراء مديونية الشعب ...وكانوا يتكلمون عن الحفلات وعن أمور سطحيه خلت الشارع الكويتي يحس بسخافة الطرح ... وإلي زاد الطين بله إنهم في قضايا الفساد المالي ما كانوا بالصورة..

حدس أو الحركه الدستورية الإسلامية..
سبب دخول حركه الاخوان الكويت من البدايه هو نشر الفكر الإسلامي السياسي وإنه الحل لمواجهة التيار القومي والشيوعي وحتى الليبرالي،طبعا الكل يشهد إن فتره الثمنينات وإلى أمس 16-5 كان التيار المتاخون هو السائد في الشارع السياسي الكويتي ،بس شنو الي خلاه يخفق بشكل قوي جذي؟وخاصة إن حدس تعتبر قلعة لايمكن تحطميها،وأنا أشبها في قلاع قسطنطينيه، وين المشكله ؟ المشكلة حدس لأنها سوت حق عمرها مجتمع داخل مجتمع وإنغلقت على نفسها وأصبحت كوادرها تتكلم بخطاب بعيد عن الشارع وهمومه، وحتى الاتهامات إلي وجهها لها التيار الخصم وأقصد التيار الليبرالي كانت قوه إنتشارها أقوى من قوة الرد ،وهذا السبب خله وضع حدس يتخلل عدم استخدام الشباب بشكل واضح وإهمال الشباب ودورهم مما أدى إلى الذهاب إلى أبعد مما يطلبه الشارع من برنامج لايتماشى مع مطالبهم ..
أتوقع الدومينو الأولى طاحت وراح إطيح وراها كل القلاع إلي تحافظ عليها حدس بداية من الجامعة وحتى النقابات المسيطرة والجمعيات التعاونية ...

أتوقع إنه العهد الذهبي للتيار الليبرالي ....

مابعد الخط الاحمر ...2

مابعد الخط الاحمر2

ملاحظه :ارجو من يريد ان يتابع القصه ان يضع الاميل

...................

في الكويت....

هنوف وصلت بيت أمها إهيا وعيالها..

أم هنوف : ياهلا من زارنا ياهلا بحبايبي ..

هنوف بهدوء: هلا يما

صراخ قتيبه ورتاج ..

هنوف معصبه: بس يالله لا تعبون يديده بسكم اصراخ ولاتراكضون

أم هنوف : هاو اشفيج اطلعين حرتج على عيالج خليهم يركضون ويلعبون يازينهم والله،حتى طوفت البيت اولهت عليهم

هنوف : بس يما..

أم هنوف مقاطعه بنتها : روحي صعدي دارج وغيري ملابسج ونزلي وخليني معاهم

هنوف : إن شاء الله

هنوف اصعدت سلم بيتها القديم قبل زواجها بسالم " وهو من ذوي الدخل المحدود يعني بيت حكومه " وكان بسيط جدا لايوجد به شيئ يذكر غير الذكريات..

يوم اوصلت

دارها هنوف شافت دريشتها تذكرت يوم اهي وسالم يكلمون بعض بتلفون من ورى اهلها

وشلون تلزق في الدريشه علشان مايطلع صوتها وتكلمه بصوت واطي تذكرت اول ايامها وياه واشلون حلاوتها ...تنهدت وقالت بينها وبين نفسها..

اه يا سالم مادري ليمتا الشقى معاك مادري من وين اطلعت هالسفره وليش مودينك العراق مينون مينون...

في العراق ..

سالم استيقظ من النوم في الصباح الباكر ...

غسل وتجهز وأفكار اتيله عن شنايدر وخالد،وشنو سالفتهم مع هالرحله ومنو ورى هالرحلة واشمعنا اهو ...

طلع من الشاليه ولقى خالد سابقه،والوضع نهار والشمس طالعه بكل قوتها يعني مافي غيوم،والرؤيه كانت واضحه عكس أمس مع إن بالموقع كان فيه كشافات ضوئيه تشابه الي بالملاعب بس يظل الليل ليل...،ظل سالم يقولب راسه يمين ويسار يدور أحد يعرفه لقى الكل مشغول ولقى ناس لابسه بلسوت وناس لابسه بالطو فوق البلسوت،وكانو منظمين والكل معلق الكرنيه،فجأه سمع صوت من بعيد..

سالم سالم احنا اهني تعال ...

سالم قعد يدور على إلي يناديه لقاه خالد،توجه حقه لقاه واقف اهو ويا شنادير ومعاهم شخص ثاني أشقر نفس شنادير يم حفره،راح لهم وسلم على كل واحد فيهم

خالد : شفت هالحفره..؟؟

سالم : إي شفتها !!

خالد: اهني لقينا القطع إلي عليها اسم علاقه والأوراق

سالم بدون اهتمام : أها

شنايدر: أستاذ سالم لقد قال لي أستاذ خالد أنك متخصص في التاريخ ولديك رسالة ماجستير به أيضا

سالم بدون اهتمام وإيده في مخباته : نعم

شنايدر: ألا تهتم حين تشاهد معالم تاريخيه ترجعك إلى أوائل التاريخ الإسلامي

سالم بدون اهتمام: نعم

شنايدر : أستاذ سالم أعرفك على الدكتور فريديك لديه دكتوراه في التاريخ الإسلامي ومتخصص في جماعة إخوان الصفا وخلان الوفا

فريديك : لقد سمعت عنك الكثير من صاحبك خالد،وأنك لك نظريات مثيرة حول امير علاقه ودورة التاريخي

سالم : نعم أنا كنت مهتم ولكن هذا في السابق وأحيانا الإنسان تتغير اهتماته

فريديك: لقد كنت مثلك سابقا إلى أن التقيت بالدكتور شنايدر

نظر إلى خالد فووجد الابتسامه على وجهه سالم

شنايدر: لقد قال لنا خالد كل شيء،وأثارت انتباهي نظرياتك في هذه القضيه

سالم : أي قضية؟

فريديك وشنايدر بصوت واحد : الفوضى

صمت سالم واعتفس ....

سالم : هذه النظرية من الخيال

شنايدر: لا إنها ليست من الخيال..هي واقع

سالم يصرخ: قلت لك خيااال

فريديك: أنت الآن تشاهد هذا الخيال أمام عينك

سالم التزم الصمت...

خالد : شفيك سالم! ليش سكت وتنحت؟! .

سالم : مادري شقول

شنادير: لا تقل شيئا فقط انظر

فريديك يصوت على أحد العمال الموجودين في الحفرة طالبا السلم

فريديك:أستاذ سالم انزل معي دقيقه لو سمحت

تجاوب معه سالم ونزل إلى الحفرة

أول مانزل سالم لقى صندوق مكتوب عليه " عزة بعد افاقه للأمير علاقه "

بالخط الرفيع..استغرب سالم

فريديك : لقد وجدنا بداخل هذا الصندوق مجموعه من الأوراق ومن ضمنها الأوراق التي أراك إياها دكتور شنايدر بالأمس،لكن أعتقد أن هذه الورقة بالذات ستثير اهتمامك

أخرج فريديك ورقة مصورة من ملفه وأراها لسالم

سالم أصيب بصدمة جلس من أثرها وقال وهو يضرب رأسه بالورقة : مو معقوله!! كلش مو معقوله!! هذا ينون لا لا مو صج مو صج..أكيد أكيد في غلط

فريديك مبتسم:إنها حقيقة

خالد من الأعلى: شفيك سالم؟ شنو في الورقه؟

سالم: رساله من الأمير علاقه

خالد حق منو : حق تابع حسن القرمطي في البصرة ..!

فريديك: من فضلك اقرأ الرسالة بصوت عالي

سالم :"الى خادم الباب الوجيه زكريا أبو القاسم تابع المؤمن بالله صاحب القول السديد والمنزلة الرفيعة والدرجة المرموقة لدى علمائنا حسن القرمطي أرسل إليكم دعمي لنشرالدعوة المقررلها ....."

بس بقيه الرساله مو واضحه ..

فريديك : هل تعلم كم عمر هذه الرسالة؟

سالم : كم عمرها ...؟

فريديك: قبل كل شيء المعروف أن حكم الأميرعلاقه كان في سنة 388هجري

سالم :صحيح

فريديك:حين ادخلنا عينه من مواد المصنعه للصندوق تبين لنا عمرها واستطعنا ان نحدد في اي سنة صنعت حتى عمر الرساله والمواد التي كتبت بواسطتها كلها تؤشر الى سنة 379 هجري أي قبل حكم علاقه الرسمي وقبل صك النقود باسمه ...

سالم : معقوله!!

شنايدر : نعم كل شيئ كان مخطط له..أستاذ سالم الآن هل أنت مهتم بإثبات نظريتك للعالم وأنك لست بمجنون ...؟

سالم : أنا لم أكن مجنونا ولكن كانت لدي استنتاجات فقط لا غير

شنايدر : وهذه الاستنتاجات واضحة وحقيقية أمامك ...

يتبع ....

مابعد الخط الاحمر

اول محاولة لي في عالم الروايه

هذي الروايه تتكلم عن شخص يدخل عن عالم ابعد من يكون خط الاحمر اهو
دخل مابعد الخط الاحمر بمراحل وتجول في عالم ومعلومات مفروض مايكون فيه ولا يعرفها ..

انا اخليكم مع اول فصل لها

ياني تليفون من واحد من ربع

خالد: تسافر معاي مرافق في سفرة شغل؟

سالم: وين؟

خالد: مكان فيه صخور وجبال وراح يكون شمال

سالم: أنت متخصص بالجيلوجيا اروح انقط وياك بين هالصخور ليش ؟! انزين شنو انسوي في العبدلي؟

خالد:لأ. يعني صايدني .أبعد من العبدلي

سالم: وين أبعد من العبدلي ؟

خالد:العراق

سالم: العراق!!

خالد: أنا بروح مع بعثة دولية وإنتا متخصص تاريخ وعندك شهاده ماجستير فيها وأنا أبيك تحشر نفسك بينهم

قعد سالم يفكر بينه وبين نفسه: ليش لأ؟ أنا عندي رساله ماجستير كان موضوعها الربط بين التاريخ وعلم الأديان بس ليش خالد يطلب مني إني أسافر معاه برحلة جولوجيا وشنو دخلها برسالة ماجستيرمالي !! و خاصة إنها بعثة دولية فقال بعد هالتفكير

سالم:تحت أي منظمه بنروح ومنو هذول؟؟

خالد: اهيا بعثة من شركة ولكن تحت رعاية دولية أبيك معاي عشان ما أكون بين الغرب بروحي

سالم: أوكي أروح معاك متى الوعد؟

خالد: باجر وراح إنظل أسبوع بس

سالم:إنتا غبي؟ أنا متزوج متى أفتح الموضوع مع الحكومة؟ لا وأسبوع بعد!!

خالد:سالم تكفى طلبتك إنتا تعرف تدهن السير للحكومة ،كلمهم وعطني خبر؟

سالم:خلاص أعطيك خبر بعد ساعة

خالد سكر التليفون سالم ويفكر شنو يبي منه خالد وكان المسباح بيده يلعب فيه والصالة فاظية بس صوت المسباح

ويت مرت سالم

هنوف:شفيك قاعد بروحك بالصالة شنو سرحان فيه؟ يابخت من ماخذ قلبك

سالم:دق علي خالد وقال يبيني اروح معاه العراق مكان صوب البصرة وأذا تبين الصج أحس أبي هالسفرة..اعتقد انها فرصة وراح تفيدني حق رسالة الدكتوراه

هنوف: العراق ..!!!!!!! ترى مذبحه هناك شلون تروح!! والله ما تسافر!!

سالم: خلاص بسافر لا تلوعين جبدي

هنوف: وراك عيال اشمعنا العراق ؟؟

سالم: هذي العراق إطلعت أغلب الديانا ت فيها واكيد اهم بعثه تخص علم الاثار

هنوف:إنتا نسيت شنو البصرة هذول شيعه وإنتا سني والله يذبحونك

سالم:نسيتي اني ودي اكمل الدكتوراه وهالرحلة يمكن اتفيديني وانا ما راح أناسبهم تقولين يذبحوني، قاعدين يذبحون بعض، اهم قوميات وسالفه مو سالفه مذاهب وقاعدين يذبحون بعض.. يعني مو سالفة مذاهب حالهم حال لبنان

هنوف:بس لبنان غير و العراق غير!!

سالم:ليش لأنهم اجلحه املحه وهذول شقر؟!! ،وبعدين أكيد البعثة معطين فلوس حق مليشيات كبيرة عشان تحمينا مو معقولة يسافرون مهدد

هنوف:إنتا مرتاح من الموضوع يعني؟

خالد: والله العظيم قلبي يرقع وودي أسافر هالمكان

هنوف ظلت إطالع سالم والميزة إنه كان بالمصطلح الكويتي( مصبنجي) وتحول من مصبنجي الى متدين متشدد وبعدين صار معتدل وظلت معاه في كل هالمراحل وفوق هذا كانت بينهم علاقة حب وإهيا تعرفه ووافقت على السفرة من إلي شافته بعيونه

هنوف:ألحين بجهز الجنطه.. حق جم يوم ؟

سالم:أسبوع

تنهدت هنوف بصوت خافت وصعدت الغرفه اتجهز اغراض سالم ،صار ثاني يوم ودش المغرب ومره خالد وركب معاه السيارة وهنوف صابرة لأنها تدري اذا راح ماختله يروح بيقعد في البيت متحسر.. ظلت اطالعه بطرف الدريشه ومغطيه نفسها بالبردة ودمعه عينها انزلت من غير حسبان ....فجأه هنوف اسمعت رنت التلفون ..

هنوف بصوت هادئ:الو

ام هنوف : هلا ابنيتي اشفي صوتج شنو توج قاعده من النوم !!

هنوف :لايما بس اشويه تعبانه..

ام هنوف : تعبانه ولا ضايق خلقج .!!!

هنوف :يما اتعرفين انا ماقدر اجذب عليج لانج تعرفيني من صوتي ومن ويهي ..انا ضايقه خلقي

ام هنوف : من شنو.!!

هنوف: سالم !

ام هنوف :اشفيه سالم بعد ازينه ياحلاته اكيد مطفرته وطلعتيه من البيت نفس كل مره و..

هنوف مقاطعه امها :لايماااا سالم يبي يسافر ويا رفيجه

ام هنوف: ويعني ...سالم انتي اتعرفينه مو راعي خرابيط واذا بيسافر اكيد بريح اشويه اهو من نفس شباب المالقين الي ماعندهم ..

مقاطعه امها مره ثانيه هنوف: لايماااا هالسفره غير رايح العراق هالمجنون.....

حصل الصمت من صوب الام

ام هنوف :ريلج صاحي ولا شنو ...يروح العراق شنو مايسمع الاخبار اخاف نسى انه كويتي ولا شنو.. وحق شنو رايح العراق ومع منو ..

هنوف : يقول بعثه دولية ومع رفيجه خالد وبيني وبينج شفت بعيونه شي ماقدرت اقوله لا ..

ام هنوف: لاتحاتين سالم يعرف يدبر عمره وان شالله الله يحفظه المهم يا ابنيتي مدام سالم مسافر هاو صج اشكثر مسافر...!

هنوف : اسبوع

ام هنوف: اسبوع بعد لاحول الله انزين اشرايج انتي وقتيبه ورتاج اتيون عندي اسبوع والحين عطله مدارس تعالو عندي

هنوف : ان شالله يمه وصج مابي اقعد ابروحي خلاص انا اشويه اجهز الاغراض وبروح لج

وراحوا مكان التجمع وركبوا الباص ورئيس البعثة كان ألماني يجيد العربية الفصحى وكان اسمه شنايدر، اسم ألماني غج (شنايدر) تعرف عليه سالم وقال لما أكلمه جنه قاعد في مسلسل مدبلج

أنا شنايدركيف حالك

أنا سالم مرحبا أنا بخير

واركبوا الباص اوصلو المطلاع تذكر سالم هالشارع الي كان يسمونه شارع الموت الي يوم انسحب القوات العراقيه اقصفوها الامريكان وكان هاليوم امس تعدو الحدود الكويتية وكانت القوات الكويتية تحرس الحدود ونحس حاله تاهب بعيونهم وكان عيون الشرطي اتقول قسما بالله لو غشمره واحد منكم يسوي شي ارمي الباص شاف الاوراق طالع جوازي انا وخالد ناديني ونادى خالد وظل يخزنا وبعدين طوفنا ..تعدينا الحدود الكويتية وصلنا الحدود العراقيه وكانت الحدود متشكله بين قوات اجنبية وعراقين شافو اوراقنا وعلى طول اطلعت ويانا جيبات للحمايه وصلنا إلى منطقة مهجورة نوعا ما ، ومثل ما توقعت في ملشيات تحميهم ،وكان الجو بارد نوعا ما وكانت صوت المكاين الكهرباء مزعجه ومختلطه مع صوت العمال .. وكان الوضع عامر، واستغربت إن الموقع إلي رايحين له كان مجهز، ولقيت حفريات وناس تشتغل والناس كانت تحفر وحركة ،ويوم صفط الباص نزلنا وراحنا الشاليه(الشاليه هو البيت المتنقل)وما كان في خيام يعني في استقرار ،فاستنتجت إن الموقع هذا متأكدين إن في شي وإنهم صارلهم فترة موجودين فيه ،خذيت الموضوع عادي وإنه مجرد زيارة وإنه بيقعد مع صاحبه خالد وكأنه قاعد بمخيم ترفيهي.وصل سالم غرفته وحط أغراضه

خالد:ما بغينا نوصل

سالم:إي والله ما بغينا ليش الله يهداكم قاطينكم في الشول بالعراق؟؟ قاعدين إدورون صخر في الجول !!وخاصة إنها منطقة سهول جنها صحرا مو منطقة جبلية، ليش ما رحتوا عمان أو اليمن جبال وجوها أحلى !

خالد :بظحكة استهزائية:أنا يعطوني إهني في اليوم الواحد ميتين دينار فتخيلوا مدة أسبوع آخذ جم ؟لك الحسبه..

ينط سالم: ألحين إنتا مقعدني و أسبوع برتز وياك وإنتا ترد الكويت مخباك متروس وأنا طرق الجنطه!!

خالد:ومن قالك أنا مو حاطك ؟حاطك كخبير تاريخي

سالم:شلون جذي ؟

خالد:لو قايلك شغل ما راح إتي أنا أعرف مزاجك فقتلك تعال معاي وإنتا ما تدري

سالم:أهاااااااا عشان جذي طلبت البطاقة المدنية والجوازي وشهاددتي والقصة كلها!!

خالد:أيوه عشان جذي

سالم: والله منت هين!

خالد:أعرفك تقريبا عشرين سنه على هبني؟

سالم: إنزين إنزين،يعني ألحين أنا خبير تاريخي،وإنتا خبير جيولوجي ؟

خالد:إي

سالم:حيا الله الخبييير ( جملة استهزائية قيلت في مسرحية على هامان يا فرعون)

،خلصوا وإطلعوا بره الشاليه وشافهم رئيس البعثه شنايدر وسلم ورحب فيهم وكان أبيض، بياض الألمان الأشقر لدرجة إن بياضه مو طبيعي بياض يستغرب منه العرب البياض الألماني الآري،وقعد رئيس البعثة يتمشى في أماكن الحفريات وقدم قطعة نقدية حق سالم وقاله

شنايدر:أستاذ سالم أريد أن أطلعك على شيء وأريد أن أسمع رأيك به

سالم: ما هو هذا الشيء

شنايدر:هذه قطعة من القطع النقدية التي وجدناها هنا

خذاها سالم وقعد يقلبها بيدينه وكانت مو واضحة المعالم مصديه وكان نوع المعددن غير معلوم فقال

سالم :الآن لا أستطيع أن أقدم رأيي بها فهي
بضحكة استهزائية : فاقدة الهوية لا أستطيع أن أعطيك رأيي بها

شنايدر: سوف فلنحتسي الآن قهوة أوشاي وسنأخذها المختبر لتنظيفها

وجلسوا في شاليه مخصص للجلوس فقط بالكويتي:مثل الديوانية وكان هناك أشخاص متعددين الجنسية عرب وأجانب وآسيوين وكان أغلب العرب من جنسية فلسطينية، سالم أخذ المسألة سالفة بعثة علمية للشؤون التاريخية والجيولوجية وعلم الآثار بشكل عام وجلس صامتا،وشنايدر يتكلم عن الآفاق العلمية في العالم الإسلامي والفنون الإسلامية والفلسفة الإسلامية وسالم بعده ملتزم الصمت ينظر نحوه ويهز رأسه بأنه مستمع و فجأة وفي وسط الحديث

شنايدر: الآن وصلت

سالم استغرب من هي التي وصلت!!وكانت القطعة النقدية مرة أخرى

شنايدر: سالم الآن ما رأيك بهذه القطعه

فنظر إليها وحاول أن يكتشف هويتها فوجد كتابة عليها باللغة العربية فطلب ورقة وقلم رصاص فوضع الورقة فوق القطعة النقدية وحرك القلم فوقها ليعرف ما هي وهي خدعه يستخدمها الصغار عادة ، ظهرت في البداية كلمة علاقة فاستغرب!!

سالم:علاقة في قطعة نقدية!!

فبحث مرة أخرى ووجد كلمة أمير

سالم متسأل:هل هناك قطع نقديه اخرى .؟؟

فأحضروا القطع الموجودة وحاول أن يفعل مع كل قطعة نفس الحركة ،خالد استغرب من حماس سالم يبحث في القطع النقدية:

خالد:شفيك استهدي بالله قلنا خبير بس مو جذي!! شفيك متحمس بالخردة؟؟

سالم:لحظه يا خالد إنتا ما تدري شنو قاعد يصير

فطلع إورقة وكأنه يفج كلمات متقاطعه

وكتب ( عز بعد فاقة للأمير علاقة)

وعطاها خالد

سالم : شنو تقرا؟

خالد: شنو يعني؟

سالم:ما استغربت؟!

عطا الورقة حق شنايدر ولم يجد تعليق

سالم: ما استغربتوا من شي ؟

خالد:شنو إلي نستغرب منه؟

وشنايدر يتابع حديث سالم

سالم: القطعة النقدية في العراق

خالد: إي

سالم: والعقل يقول بأن وخاصة قرب البصرة لازم يكون عندنا على الأقل بقايا الحضارة الفارسية أو نقود العباسيين أو الأمويين أو أي حضارة ثانيه،بس علاقة...!!

خالد:منو هذا علاقة؟؟!!

سالم:علاقة ظهر بين 380و 388 هجري (وهو يحرك إيده بين وبين) ،وعلاقه هذا كان ثائر على الدولة الفاطمية وكان بحار وحكم جم منطقة في شمال الشام وبنفس السنة قضى عليه الفاطمين وأعدموه ... شتسوي فلوسه في البصرة

فرفع شنايدر حاجبه وهو يطالع سالم

شنايدر:وماذا تعرف أيضا عن علاقة هذا ؟

سالم:شخص ظهر واختفى بفتره بسيطة حتى التاريخ الإسلامي لم يذكر له شي

فسكت شنايدر وأعطى سالم أوراق

شنايدر:ما رأيك في هذه الأوراق؟؟

وكانت الأوراق في فايل وإذا هي تصوير لأوراق تالفه ،وهو يطالع لقاها مكتوبه بالعربية لكن لأنها قديمة ومصورة عن جلد حاول سالم يصيد الكلمات الموجودة بصعوبة فلقى :هالة.. إنسان..،نفس حكمة...الطبيعين..المبصر،وجد هذه الكلمات فقط وكانت مبعثرة لا تدل على شيء

سالم:والله أنا ما أشوف إلا كلمات مبعثرة وليست لها علاقة مع نقود علاقة ،لا من قريب ولا من بعيد؟

شنايدر:دقق مره أخرى على الكلمات

وكأن شنايدر يبي سالم يكتشف شي، ظل سالم يطالع الكلمات

سالم :كأنها تخص كتب أصول الدين عقيدة فلسفة حكمة ما تطلع من العلوم هذي..!!

صمت شنايدر لثواني وقال : الان لننام ومن ثم نتفاهم اراك في الغد .

في استغراب سالم : غدا ان شالله

راح سالم و خالد الى مكانهم المخصص للنوم ..

سالم يخاطب خالد : اشدعوا يبا هذول يبون يحللوون افلوسهم

خالد : هدي بالك سالم الاستاذ شنايدر حب يعرف معلومه تاريخيه وانت اقباله ويعني حاشه شبق ..

سالم : حاشه شبق ... أي قليتلي شبق اشلونك بس ...!

خالد :ابخير الله يخليك ممكن انام الحين ترى حده صوت مكينة الباص للحين في اذوني

سالم :انزين انزين يالله خلنا انفخ انام ..

خالد : ليش سالم ماقلت حق شنايدر انه كنت تبحث عن امير علاقه ايام الجامعه

وسويت بحث

سالم : اولا انا مابي اتذكر هالموضوع ثانيا انت مو قلت تبي اتنام يالله خلنا انام

ظليت افكر بيني وبين نفسي معقوله خالد يايبني اهني علشان هالموضوع ولا صدفه ..؟؟ وشنو علاقه شنايدر هذا ومن يكون وشنو قصه هالشركه ..؟؟