روما ...ورد ...زرنيخ

تويتر: @boba7ar
هذا الترابط في العنوان حصل مره واحده فقط .. وكان في سنه 1953 حين فاز ايزينهاور رئاسه امريكا وقرر ان يكافئ الداعمه له السيده كلير بوث لوس .. ولم تكن هذه سيده اعتياديه بل كانت ممثله مسرح على مستوى عالي .. فقرر ان يجعلها سفيره للولايات المتحده في روما .. وهذه تعتبر مكافئه راقيه للسيده كلير حيث ان روما عاصمه الازياء والموضه ...
ولكن في الكويتي الفصيح .. "عين ماصلت على النبي ... وعيون حريم امريكا اطلعت حاره"
وكأن لسان حالهم يقول في وقت تنصيبها ... ( شقره وطويله وحلوه وسفيره في روما!!!)
وملاحظه سريعه لهذي السيده الراقيه ..فهيا ليست حديثه نعمه او محصوره فقط في عالم التمثيل ولكنها بنفس الوقت زوجه "هنري لوس" صاحب مجله "تايم " وهذه المجله والكل يعلم قوتها في تغير الرأي العام الامريكي ..
ما ان وصلت الى ايطاليا تم استقبالها في وابل من عنوانين العريضه الساخره والاستهزاء المباشر ..حتى بعضهم تطاول في مد السخريه في تشبيه بانها كليوبترا وفي احضان مارك انطونيو ...
هذه السيده ..وانا متأكد فيما اقو بأنه هذا الشيئ المدعو بانها مكافئه لم تكن سوى ضغط نفسي عالي عليها .. ولكنها استمرت .. ولم يقف سوء الحظ .. ما ان وصلت ايطاليا وفي مقر مبنى السفيره اختارت غرفه المبيت الجميله التي تدل على عصر النهضه الايطاليه ورسوماتها الجميله وهي عباره عن ورود تزين سقف الغرفه ...
تكلم سوء الحظ المرادف للمقوله الكويتيه ( عين الحاره ) بانه هذه الورود رسمت بعده مواد واحداها ماده الزرنيخ السام ...
كادت هذه الممثله الجميله السفيره ان تموت من قبل هذه الورود التي اعتقدت بانها المكافأة المناسبه لها ...
وتم استدراك هذه المسأله في العلاج السريع وتغير الغرفه واعاده ترميمها ...
وعادت السفيره الى عملها بعد سوء حظ تعيس ....
لنعود الى الوضع المحلي ...
افضل المناصب في الكويت و اقواها منصب رئيس مجلس الوزراء من حيث الصلاحيه والبناء والشهره ..
ولكن . في اعتقادي الشخصي بان سمو رئيس الوزراء كان يظن بان طريقه التنميه ومنصبه معبد في الورود كالتي في جدران السفيره .. نعم هي ورود يا حضره الرئيس ولكنها اصبحت ممزوجه في ماده الزرنيخ السياسي .. الذي هومال الفساد السياسي ... الحسابات المتضخمه ..و الشيكات ... والقنوات ليلا ونهار المشبوه الدخل .. تعتبر زرنيخ السياسي لك ولمنصبك ولمجتمعك الذي تحبه ..
ارحل فالكويت لا تستحق هذا الزرنيخ ...

السيطره ... الى ان تكف بان تكون مواطن ..

عنوان المقاله شرسه وفي نفس الوقت واقعيه ...من يسيطر على من ..وكيف يحصل هذا ..

الامر بغايه البساطه ..
احكم المجتمع من خلال المصارف وشركات الخدماتيه احتكاريه وصعب شروط الاعلام الخاص ...
لنتكلم عن المصارف .. البنوك وهي اول طبقه اقتصاديه ظهرت في المجتمع الكويتي وهو قطاع غير منتج وانما اقتراضي تمويلي ..والمضحك المبكي بان عمر اول بنك خاص الى ثاني بنك خاص بينهم لايقل عن عشرين سنه ..لا احد يتكلم عن بنك شرق الاوسط فهو بنك في الاساس انجليزي .. ولم يكن هناك رغبه من قبل القطاع الخاص بان يعمل راسمال صناعي .. بل اختار بكل انانيه وغير وطنيه النظام الاقتراضي والخدماتي والاقتصاد الطفيلي كاشركات مناقصتيه تعمل على مشاريع حكوميه فقط لاغير ..فلا ياتي الي شخص ويقول بان التجار ساهمو في بناء الدوله ..بعكس مثلا التجار في الدول المتقدمه الذين اختاروا الخطين الصناعي والخدماتي وساهمو في بناء الدولة ...
ومما عكس على مجتمعنا الحبيب بعض القوانين الغريبه لارضاء هذه الطبقه. .ومنها قانون الاقتراض الغير مسؤول بفائده متصاعده ..ضمان الودايع من قبل البنك المركزي..وفوق هذا كله جعل وزاره الداخليه جهاز امني يخدم مصالحهم الخاصه من خلال القبض على المواطنين المتاخرين في السداد..
اما عن الوكالات الاحتكاريه فحدث ولا حرج وكان الكويت لايحق بان تكون فيها .تاجره الى ومن هم يرضون عنهم ..فهذه الوكالات الاحتكاريه تملاء الكويت وتمنع الاخرين بمنافسه حره نظيفه ..وهناك الكثير من القصص من صغار المستثمرين بان يجلبون بضائع ولكنها من الجمارك تم وقفها وتهديدهم في الغرمات ان تم تكرارها ...

واما عن الاعلام الخاص ..فهل هناك مواطن من الطبقه الوسطى يستطيع ان يفتح جريده يوميه او حتى شهريه وقانون الرخصه مبلغه مائه الف دينار ؟؟ وفوق هذا هل تعلم بان الورق الذي يطبع محتكر ايضا ؟؟؟

وفوق هذا هل تعلم لماذا ظهرت لنا مشكله اسواق القرين ؟؟
لانها حطمت اسطوره لايوجد تاجر الى انا ولا يوجد مستثمر الى انا ..
فهذا هم ابناء الشعب الكويتي شاركو في بناء الاقتصاد بكل شفافيه وقانونيه العمل ..وعملو وتعبو وكدحو وماذا كانت النتيجه ؟؟

رخصتك سحبت نحن اسفون لقد اخطائنا لستم انتم من يجب ان يكونو تجار !!!
ولهذا عليك ان تكف بان تكون مواطن ..فانت مجرد كائن استهلاكي للتجار

رؤيه غير واضحه

في الكويت العزيزه والحبيبه الرؤيه فيها غير واضحه طقسيا وسياسيا ..الكويت وكانها كائن حي تريد ان توصل الينا رساله بان اموركم وقرارتكم غير واضحه كهذا الطقس الذي لايمكن ان يكون الى فقط في بلادي...

اقطاب الاسره الحاكمه وصراعتها ..والتيارات وصراعتهم ..والتجار ونفوذهم ..كل هذا حصل في اقل من سنه ...

لنعرض لكم ماهو بنظري رؤيه واضحه ...فجائه تغيرت قوانين البنوك والاقتراض .. ولكن مازالت عصاة الفوائد تلوح على الواطن ..ظهور فكره تهريب المواد الغذائيه الفاسده ...انتشار مرض السرطان بشكل مخيف ...نواب يتكلمون باسم شيوخ ؟؟ شيوخ يتكلمون باسم تجار ...؟؟ تيار معارض يتحرك لمصلحه خاصه ,ومجهوله...

غريب امرها بلادي

المانيا وتجديد الثقه ...

ها وقد تجددت الثقه لسمو الرئيس ..و اظن اول مرحبين لهذا القرار دوله المانيا الصديقه ..بحكم صناعاتها والاستفاده الي راح تاخذها من حكومه الشيخ ناصر المحمد وخاصتا من قطاع السيارات واللبيب في الاشاره يفهم ..
من خلال خدمه الوطن نيوز تصريحات النواب..
يقول النائب المطوع.. بانه يرفض سياسه التهديد والوعيد والحكومه ابخص في امننا ونحن تحت قياده حكيمه ..سؤال اقدمه لحضره النائب هل هذي القياده الحكيمه اقدرت تتجنب الاستجوابات لكي تستطيع ان تعالج الملف الامني ..
يقول النائب الدويسان ...
بان السؤال البرلماني غير مطلق !!! بخصوص السؤال الغير مطلق هل هذا درس اتحاول اتقدمه لنا في المنطق ؟؟ ومحاوله تهديدك للنواب عن جناسيهم وشهادتهم .. معناتها انت اعلم بان هناك تجاوز وساكت عنه ..وهل تفكيري معاك غير مطلق صح ؟؟

حضره النائب العدوة ..
يقول بان التازيم الحالي معروف دوافعه ... نعم وكلنا نعرف دوافعه الوطنيه ..ترى الوطن غالي يا العدوة ..
حضره النائبه سلوى الجسار ...
تقول بان الاتهامات والفوضى تؤدي الى تمزيق الوحده الوطنيه ..الاستنتاج حده غريب وعجيب انا انصحج تتعلمين المنطق من الدويسان مع قضيه المطلق وغير المطلق ..
حضره وزير الدوله
الروضان يتحدى مسلم البراك بان لم يقدم الاعتذار لجمهوريه ايران الاسلاميه ..ومسلم براك يؤكد والناس عيونها اتلاقط مني ومناك هل من المعقول بان مسؤول يفعلها .. غرائب وعجائب بحكومه ناصر المحمد ..

الحركات الشبابيه والتغير النهج
حركات الشبابيه تحتاج الى تغيير نهجها في الطرح فهيا الان خسرت المعركه الاوله .. وللاسف فهيا لم تستوعب قوة اسلحتها وقوه اسلحة خصمها .. وانني من هذا المقال اطالب هذه التحركات ان تغير منهجها في المحاربه وان تستخدم كل طاقاتها الان في كشف عن المؤسسات الفساد والمسؤولين عنها بكل قوتها وهز هذه الكيانات فهي اساس الفساد وحين يحصل هذا التغيير .. هنا الحكومه تضعف قدرتها في الرد ويكون اسلحتها بلى قيمه ويكون المصداقيه لدى الحركات الشبابيه وينتهي هذا العهد الفاسد نعم لضرب هذه المؤسسات الفاسده وهذه الطريقه سوف تنقذ الكويت وتحرج امام الملاء فشل الحكومه ..

مابعد 2011

مابعد 2011

الذي يحصل الان من تغيرات مفاجئه تجعلك تقف امام حيره فالوضع في المنطقه تغير واصبحت سياستها الخارجيه غير معلومه . فنحن الان امام قفزات ثقافيه اجتماعيه سياسيه
فالله اعلم ماذا سوف يحدث للمنطقه بعد عشرين سنه ..ولكن لناخذ باكستان والسعوديه وايران كمثال ..هذه الدول الثلاث في السبعينات عملت حمله محو الاميه ..حمله لطيفه وتساعد في التطور البشري ولكن ماذا حصل بعد هذه الحمله ..الانسان حين يتعلم يعرف عدوه وحقوقه فاعرفت هذه الشعوب اعدائها وحقوقها باكستان كاد ان يحصل التغيير لولا اكاذيب ضياء الحق بانه هؤلاء شيوعين وامتداد الاحتلال السوفيتي في افغانستان ووللعلم بانه اغلبيتهم مسلمين ولم يكن هناك اي مطلب سوى ديمقراطيه وشفافيه ..ايران حصلت ثورة الخميني ..السعوديه تصرفت بذكاء ووجهتم الى الجهاد ..يعني اي تغير في المجتمع ولو بسيط ..كانك رميت حجره في مياه راكده سوف تشاهد الموجات الدائريه وبعض الاحيان يخرج مافي القاع ..واما عن المجتمع الكويتي حاليا وسط هذه التغييرات فالصراع الذي حصل وان كان اغلبيه العظمي لاتدرك سبب غضبها الحقيقي ولكن السبب الحقيقي هو صراع التاجر والحكومه ضد المكتسبات المجتمع ..من خلال احتكاكي مع الشباب الوطنين في ساحه الاراده كانو يتكلمون عن سوء الخدمات العامه وتخوفهم من الخصخصه وها نحن الان نعيد ونقول بانه الشارع الكويتي اصبح من الوعي ليس فقط ان يطلب حقوقه بس يطالب في المزيد والمحافظه عليها ...

قرار مفاجئ .....
في خطاب ملكي في السعوديه عمل الملك مجموعه تغيرات يشهد لها وحقا التمست الفرحه من الشعب السعودي لهذا التغير ولكن من هم على درايه في الشؤون السياسيه في المملكه كانو متخوفين من قرار عدم المساس في المفتي وكيف سوف تنتهي الامور. هذا التخوف في محله فالتاريخ الاسلامي لم يكن هناك شيئ اسمه عدم المساس في المفتي فالافتاء اجتهاد والاجتهاد صفه بشريه حديثه فالتقديس فيها مرفوض ...ولكن اهل السعوديه ادرى في امورهم .

البحرين ..
البحرين وللاسف الشديد دخلت الوحل الطائفي صراع بين طائفتين صراع بين البحرينين والمتجنسين صراع بين البحرينين والوافدين ...الغضب الذي حصل في البحرين يجعلك تتوقف قليلا وتطلب من اخوننا البحرينين الحكمه ..ولكن لدي سؤال السيد القلاف يقول بانه ضد العنف وطلب من الحكومه البحرينيه عدم العنف والي صار في صليبخات والصباحيه هذا مو عنف ؟؟ ولا لانه مو نفس طائفتك ؟؟؟

مابعد الثورة مقالتي بجريده الطليعه بتاريخ 16-2

قبل ان نتكلم عن الفرحه التي اثارتها وحققت نتيجتها الثورة التونسيه والمصريه علينا ان نستوقف قليلا بمراجعه تاريخ الثورات من جانبها الاخر فالثورة لها جانب اخر بشع وهناك دائما قاعده بانه الثورة تاكل ابنائها فعلينا ان نستوقف قليلا ونساعد طلاب الحريه بعدم التسرع في اصدار الموحكمات واصدار التهم فمصر وتونس حضارات وليسوا فقط دول ونحن لسنا اكثر حرصا منهم ولكن خوفنا عليهم هو من جعلنا نكتب واما عن قنوات الفساد الاعلاميه الكويتيه والعربيه فا شارع كفيل الان بقول كلمته فيا قناه الفساد الاعلاميه والحقائب السوداء انتهى عصرك الظلامي وابتداء عهد التنوير والحكمه الصينيه تقول المستنير هو الناجح مع ذاته ومع مجتمعه., فوداعا للظلم ووداعا للقهر والرأي الاوحد واهلا وسهلا للحريه.

تهريب حليب اطفال ومؤكولات فاسده
المضحك المبكي من محامين التجار في بلادي العزيزه في زياده الرواتب يصرخون وفي المنح يزبدون واما عن تهريب الحليب الطفل الفاسد لم يخرج منهم ولا تصريح ان كان هناك تصريح فا في استحياء شديد علينا مراجعه انفسنا مع هؤلاء اعداء الشعب واصدقاء التجار
السيد القلاف والكلاب!

طالب السيد القلاف المحترم من الوسمي الاعتذار للشعب الكويتي من كلمه الكلاب وكانه الوسمي ليس من الشعب الكويتي هو واسرته الكريمه وكل من له حس لغوي بسيط يعرف من يقصد بكلمه الكلاب ةان كنت شخصيا ارفضها ولكن اعرف من هو المقصود لماذا القلاف وهو رجل تشخرج من مدارس شرعيه قائمه على منهج صحيح لم يفهمها?

خاتمه
اشكر صديقي المحامي خالد طني العازمي على توضيح قضيه الميموني تحيه خاصه له ولوطنيته

ساحه الصفاه ..صورة عن الف كلمه

خطوه الى الامام وخطوتان الى الوراء 2

خطوه الى الامام وخطوتان الى الوراء 2

سبب كتابه هذه المقاله بجزء ثاني وليس بعنوان اخر  هو ان الكثير من الاشخاص طلبو مني توضيح اكثر بما انادي به ...

وحرصا مني على توصيل المعلومه بشكلها السليم فاني الان اشرح ما اريد ان اقوله ..

اولا وجب علينا ان نفهم من هو عدو الشعب  الاول والأوحد ..هو كل من ينادي في الخصخصه  ..وان كانت هذه الخصخصه  على من ينادي فيها ان هيا سبب التقدم ولكن نعم خطوة الى الامام وخطوتان الى الخلف ..وسوف اشرح كيف يكون هذا ..

اولا وجب علينا ان نفهم ماهيا الخصخصه ..تعريفي انا البسيط  هيا احتكار الرزق الذي هو من الله وتحليل السحت الذي هو حرام من عند الله ..واخراج هيبه الدوله والشعب الى تعزيز قوه التجاريه والطبقيه ..

وانا اعلم الان بانه كل من يقراء هذه الفقره يعتقد باني ابالغ في طرحي  .. ولكن هل هناك عدل في الخصخصه ..؟؟

سوف نتكلم الان

قال الله تعالى في سورة الحشر ايه 7 (كي لاتكون دوله بين الاغنياء منكم )

والدوله هنا  المقصود منها ما يتداوله القوم بينهم , اي ما يقسمون المال بين الاغنياء ويتركون الفقراء ...فيا سبحان الله .

ومن هو الفقير ؟؟

هل الفقير كل شخص معدم ؟؟

ليس بل الضروره ..هل سبيل المثال الشعب الكويتي .. شعب بنسبه 90%  معيل على المعاشات ..اي اذا اختفت المعاشات ووقع بفم المديونات المستحق عليه  اصبح معدوم ..

والكل يعلم بانه الغالبيه العظمى من الشعب مديون بمبالغ كبيره ..

اي تسويق اللليبرالي بانه الشعب الكويتي مترف ..ماهو الى تضليل الحقائق وتغير المفاهيم ..

قال سيدنا علي ابن ابي طالب كرم الله وجه ( ان تعالى فرض على الاغنياء قي اموالهم بقدر مايكفي فقرائهم , فأن جاعوا او عروا او جهدوا فبمنع الاغنياء , وحق على الله ان يحاسبهم يوم القيامه ويعذبهم عليه ) من كتاب المحلى للامام ابن حزم الظاهري ...

وماذا قدمت الراسماليه والخصخصه غير العبوديه والاستبداد في الدول الاخرى .. بمشاركه البنك الدولي وصندوق النقد الدولي ...

حسنا ماهيا الخصخصه كما يعرفها اهلها ؟؟

الخصخصة : هي قيام الدولة بتحويل ملكية المؤسسات والمشاريع العامة بشكل جزئي أو كلي إلى قطاع خاص وطني أو أجنبي. ولكن أسلوب القطاع الخاص بالتعامل مع المجتمع، يختلف من دولة إلى دولة حسب السياسة العامة وتفعيل القانون، والدور الرقابي للدولة على ممارسات القطاع الخاص.

وماهو تعريف الراس المال كما يعرفه اهله ..؟

يتكون رأس المال من مزيج من العمل والمصادر الطبيعية. وان عملية الادخار والاستثمار للمدخرات وتنميتها يحقق ثروة على مرور الزمن.

نحن هنا امام مصيبتين ..

المصيبه الاولى  هو تحويل قطاع مايملكه الشعب  الكل الى  تمليك القله منهم ..وليس الشرط ان يكونون من ابناء الشعب ايضا لاباس ان يكون اجنبي ...

يعني هيبه الدولة  ودورها في السياده والامن الوطني مفقود .. لايحاول احد ان يقنعني بانه دخول المستثمر الاجنبي لصالح الوطن او حتى مفيد للامن الوطني ..

والسبب واضح ومبين ...

الاول منه  هو  ..بانه الخدمات العامه المقصود منها  ارتقاء المجتمع  من الناحيه الصحيه والتعليميه والاجتماعيه وحتى الاقتصاديه ..

والخدمات الخاصه  هو..  الربح وتعزيز الربح فقط

نحن امام مفهمومين مختلفين جدا جدا جدا ...

وهذا فقط .. لنتكلم الان اكثر صراحه وقوه ..

من الاغنى  دوله الكويت ام التجار كلهم مجتمعين ؟؟

المنطق يقول الكويت  والسبب واضح وهو النفط والاستثمارات الخارجيه منها ..

لنشاهد الان ماذا حصل لشركه الهواتف المتنقله على سبيل المثال  كانت هذه الشركه مملوكه للدوله  وتم التدخل من قبل التجار والضغط السياسي بان يتم بيعها  .. وماذا حصل ايضا  ..تم الاحتكار لهذه الشركه لسنوات عديده ..اي احمق  اذا احتكر خدمه  متفرده يحتاج اليها الشعب  يصبح مليونير  ..وماذا حصل الان ؟؟ هذه الشركه تعلن افلاسها و تبيع اسهمها لشركه اجنبيه اخرى ...

وهذا دليل على ضعف  وجهل القوه التجاريه والتخلي عن الوطنيه تحت اسم  البقاء للافضل ..

وهل نذكر ايضا قضيه المسرحين ....

كيف اصبح المواطن مشرد حين اعلنت الشركات افلاسها ؟؟

هل هؤلاء من تريدونا ان نسلم ارقابنا لهم ؟؟

وانظر يا عزيزي القارئ في ظل الازمه الماليه ماذا فعلت الهيئه العامه للاستثمار ..

ستستثمر خمسة مليارات دولار في مصرفين أميركيين عصفت بهما أزمة قروض الرهن العقاري عالية المخاطر.

أي ما يعادل  مليار ونصف المليار دينار كويتي ..

ماهو رايك الان  ...

من هو الاغنى والقادر على تصدي الازمات هل الدول ام الشركات ؟

الكويت تنتج يوميا مايعادل ثلاث ملايين برميل نفط  والبرميل الواحد قيمته الان سبعين دولار

أي في اليوم الواحد 210 مليون دولار

وعليك ان تحسب في اخر السنه كم ..

اغلب القوه التجاريه الظالمه التي تتكلم داخل المجلس عن الخصخصه وبانه هو الحل لمحاربه الفساد ..فهم ايضا خدعوا العقول مره اخرى ..

انه الفساد ظاهره طبيعيه حين يغيب دور المراقب من أي منشاءه  اين كانت خاصه او عامه ..والحل المناسب والوحيد والفعال هو قسم المراقبه الداخليه والتطوير ..

وهذا القسم معروف ومعلوم عند كل الشركات والبنوك الخاصه واثبت جدارته في ضبط القوانين ..ولكن لماذا لايتم وضعه كحل لمحاربه الفساده ... هل تعلمون لماذا ..؟؟

اظن اغلبكم عرف لماذا ولكن سوف اجاوب .. وهو انهم وبكل بساطه لايريدون هذا الحل ..انهم فقط يريدون زياده الاموال المسروقه من قبل الشعب والاذلال ..

وبعد بحث وفحص عن قانون الخصخصه  والنسخه منه اكتشفنا بانه نموذج  من دول المكسيك وماليزيا ونيوزلاندا ..

المكسيك حين طبقت هذا القانون ربحت فقط  من خلال ثمان سنوات  24.9 مليارًا كنتيجة لعملية الخصخصة.

يا سبحان الله ونعم النموذج الراقي ...

اما عن ماليزيا فالتجربه الماليزيه  لها وضعها الخاص هل تعرفون لماذا ؟؟

ماليزيا دوله فلاحيه وتم تطبيق هذا القانون من سنه 1982 وكانت في سنه 1998 كادت تقع في كماشه الدول الصناعيه الكبيره في مديوينيه كبيره ولكن حكمه مهاتير محمد انقذها .. وتحولت الى دوله صناعيه وليست خدماتيه ..

وهذا مفهوم مختلف بتاتا عن المطروح لدينا واما عن نيوزلاندا

يعتمد الاقتصادها على الثروة الحيوانية والزراعية والسمكية وبعض المعادن خاصة الذهب. والملاحَظ أنه لا يوجد فقير في نيوزلندا، حيث دولتهم توفر السكنى و العلاج و غير ذلك من ضروريات وحاجيات الإنسان لمن لا يجد ذلك كله.

المكسيك دوله مازال شعبها يهاجر الى امريكا  وماليزيا دوله صناعات ونيوزلندا كما هو مبين دوله ذات طابع اشتراكي لا اعرف كيف اقحم اسم نيوزلندا  هنا ؟؟

لماذا لا ناخذ التجربه الاسكندنافيه مثلا ؟؟

اذا ان ناخذ تجربه حيه وبيئه مقاربه لنا من الناحيه الاقتصاديه فعلينا ان ناخذ التجربه الاشتراكيه الاسكندافيه ..ام تريدون فقط  ان تقولو مسميات دول وتتوقعون بانه لاشخص يبحث ورائكم ؟؟

واما عن تعريف راس المال ..

وما ادراك ماهو راس المال  هو تقنين وتخصيص ماخص الله في عباده ..اي ان الله جعل الرزق اي الموارد الطبيعيه بيد البشر وقال من يريد ان يعمل بها عليه في الصدقات والزكات كما هو مبين امامنا وكما قال سيدنا علي بن ابي طالب و اي شخص يحاول ان يخلخل في هذا النظام فالعذاب في انتظاره

قال الله تعالى ( وما انزل الله من سماء من رزق فا احيا به الارض بعد موتها ) الجاثيه الايه الخامسه

والرزق  كل شيئ  له اساس طبيعي  لك الحق في استثماره  والمتاجره به .. ولكن ليس لك الحق في احتكاره او اذلال الناس به

وهناك الكثير من الاستشهادات الربانيه في الكتابه العزيز عن هذه الامور واشهرها قصه اصحاب المزرعه في سورة الكهف ..

ولكن  حين اسمع اقوالهم وحجتهم  وضعف ادارتهم  تستحضرني هذه الايه الكريمه  من كتاب الله العزيز (ولا تؤتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قيما )

سورة النساء ايه 5

والسفيه هنا كثر المفسرون فيها  وقال بعضهم الجاهل ..

وهم حقا جهلاء ....

واكرر الخصخصه ماهيا الى خطوة الى الامام وخطوتان او اكثر الى الوراء

ماذا بعد الضرب

ماذا بعد الضرب ؟؟

هل السؤال المحير لكل مراقب لشؤون الكويت ... استخدام الضرب والاهانه المباشره ..وجعل ابواق النظام تتكلم ليلا ونهار دفاع وتشتيت راي العام ...

على الكويتين الان ان يختارو مصطلحين اثنين لاثالث لهم ..عدو الشعب وصديق الشعب ...

من هم اعداء الشعب

بحكم التطور الذي حصل لنا في الحياه الاجتماعيه السياسيه في المجتمع الكويتي فا اعداء الشعب اصبحوا اكثر تعقيد من ذي قبل ..اولا يجب ان نعرف كيف يكون هذا الشخص عدو دائم وكيف يكون هذا الشخص عدو مؤقت ويحفظ ملفه او يستتاب في المستقبل .

عدو الشعب الاول : هو كل شخص يريد اذلال الشعب اقتصاديا

عدو الشعب الثاني : هو كل شخص يدعم الطرح العرقي الفئوي وان كان  من المعارضه وبينت معنا اثناء الاصطدام فا اختلط السم في العسل وخرجت لنا صيحات عرقيه تمجد قبيله معينه وهذا من خطر على الشعب ..

عدو الشعب الثالث : كل من يطرح الطرح الطائفي ويقصد في هذا الاقصاء الاخرين ..

عدو الشعب الرابع : هو كل شخص مستفيد من النظام ..وهذا مؤقت ويجب ان لا ننساه ..

ومن هم اصدقاء الشعب ..هم من عكس هؤلاء ...

فيا شعب الكويتي وجب علينا الان ان نعرف ونفهم ماذا يجري لنا  ..وماهيا الامور حولنا ..حين يضرب رجل القانون ويداس كرامته في الارض ..وهو رجل القانون ..فكيف يكون التعامل مع المواطن البسيط الكادح ...

قال تعالى

ال الله تعالى ( ان الله لايحب المعتدين ) البقرة 190
قال الله تعالى (والله لا يحب الفساد ) البقرة 205
قال الله تعالى (والله لا يحب كل كفار اثيم ) البقرة 276
قال الله تعالى ( فان تولوا فان الله لايحب الكافرين ) ال عمران 32
قال الله تعالى ( والله لا يحب الظالمين ) ال عمران 57
قال الله تعالى ( لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم ) النساء 148
قال الله تعالى (والله لايحب المفسدين ) المائدة 64
قال الله تعالى (ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا )النساء36
قال الله تعالى (ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما ) النساء 107
قال الله تعالى (ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين ) الانعام 141
قال الله تعالى (ان الله لايحب الخائنين) الانفال58
قال الله تعالىانه لا يحب المستكبرين ) النحل 23
قال الله تعالى ( ان الله لا يحب كل خوان كفور ) الحج 38

وسبحان الله تعالى خلقنا وهو اعلم في شؤننا ..كلشئ يكرهه تعالى هيا ماتنطبق عليه قاعده اعداء الشعب ..

وانا من خلال هذه المقاله اقول احذر يا عدو الشعب ان تنطبق عليك هذه الايات

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا رأيت أمتي تهاب أن تقول للظالم يا ظالم فقد تودّع منهم" رواه الحاكم في المستدرك.

وانا اقولها بكل قوه لانريد الظلم ولا نريد ان نكون مع الظالمين  ,  و نريد ان نكون من الصالحين .. فهل عرفتم ماذا بعد الضرب يكون ؟؟

خطوة الى الامام وخطوتان الى الوراء

ملاحظه : قبل قرائه المقاله انا لا ادافع عن السلطه ولكن اشرح مفترق الطرق الافضل فيهم وهذه وجه نظري

العنوان المقاله  اهو اساسا عنوان لكتاب لينين ..بس انا مراح اتكلم عن صراع الحزب السوفيتي ومشاكله الدايخه

لا .. سوف اتكلم عن  الهويه المفقوده واساس التناقضات التي حصلت في المجتمع الكويتي ..

وبحكم خليفتي الشرعيه احب ان استشهد من تراثي الشرعي الذي يرفضه لليبرالين يقول التوحيدي في كتابه الصداقه والصديق : واما التنا واصحاب الضياع فليسو من هذا الحديث في العير والنفير , واما التجار فكسب الدوانق سد بينهم وبين كل مروءه , وحاجز لهم عن كل مايتعلق بالفتوه , واما عن اصحاب الدين والورع فعلى قلتهم ربما خلصت لهم الصداقه لبنائهم اياها على التقوى وتاسيسها على احكام الحرج ( اي مجانبه الاثم ) ....وينتهي

التوحيدي كان من القرون الهجريه الثلاث الاوائل .. وكان يتكلم عن نقاط مهمه حصلت في المجتمع الاسلامي انذاك وركز وياي الطبقه التجاريه  اهتمت في المال اكثر من رجولتها ..انا مراح اطعن برجوله احد او يطلع واحد يتهمني في القذف والتشهير بس علوم الرجال واضحه ومبينه وعلوم اشباه الرجال ايضا واضحه ومبينه ...

مو هذا موضوعي  التناقضات التي حصلت في المجتمع الكويتي من بدايه  الاستقلال خروج المجتمع من الحرفيه الى الوظائف الاداريه ظهور الدوله الراعيه  في الصحه والتعليم حتى دفان المواطن  على حساب الدوله  .. في قانون يشرح العلاقه بين الامير والشعب  اختفاء سلطه التجار وظهور سلطه الشيوخ ... هالمرحله انا بتكلم عنها ..المعارضه في الامس كانت وطنيه وكنا نفرح في الاستماع اليها وماخبي عليكم كانو بنظري شي وطني ولازم اندافع عنه وكنت اتمنى اني كنت موجود في ايام دواوين الاثنين واتحمل المسيلات الدموع ونباح الكلاب واعيش لحظه النضال .. بس لحظه هذا الصراع الي تشكل امامي وانحط  بين ايدينا كتاريخ غير مدروس ولكن وطني ..انفقد لشيئ مهم ..شنو اهي ايدلوجيات الاشخاص الي سو هالاعتصامات ؟؟؟

بعضهم صج ديمقراطي ..وبعض الاخر كان شيطان بشكل انسان ...

وتم كشف الاقنعه بعد عشرين سنه من هذه الحادثه ... بعد تاجيج الشارع واصبحو هم من يحدد الوطني والغير وطني وانهم اهم اوصياء على الوطن ... وقتل روح الفتوه وروح العمل الجماعي ..الى تأنيث المجتمع وعمل الفردي المالي

تاكدو الان بانهم يستطيعون العوده الى الصراع الاول  بين التاجر والشعب ...هذا الصراع كان قائم  على محورين

الاول: تعطيل التعليم المجاني والصحه

الثاني : ضريبه الدخل ..

لماذا اخترت هذا المحورين ؟؟

الاسباب واضحه ومبينه ..

دائما العلم يغلب الجهل والصحه تغلب المرض ....

لنشاهد  النموذج الامريكي مثلا ...

المجتمعات الفقيره هيا التي لا تتعلم ويكثر فيها المرض والادمان ..ليس لانها ترفض التعلم والعلاج ..لانها لاتملك رقم الضمان الاجتماعي وهذا الرقم لاتملكه الى  اذا دخلت المنظومه الضريبيه وطبعا هذا الفقير لايملك المال فكيف له ان يدفع الضريبه وهنا يتعالج في الحد الادنى ويتعلم بحد الادنى  ويبقى عامل مدى الحياه ..

وماهيا الضريبه ؟؟

وكيف يستفيد منها التاجر ؟؟

ان السياسه الضرائب في كثير من البلدان الراس الماليه مبنيه على ان كبريات الشركات تحضى بتسهيلات ضرائيبيه كبيره ..وازيدكم من الشعر بيت ترى في نوع من الضرائب اسمه الضريبه التناقصيه وتبون تعرفون شنو اهي ؟؟

انا اقولكم ..النظام الراس المالي حب يكافئ الشركات المنتجه  انه يقول لها كل مازاد ربحج كل ما انقصت عليج الضريبه ....

وعلى قوله العراقي : على مود اهي بتربح ..الشعب راح يستغنى مثلا ؟؟

لا الشعب راح يوقف طابور كأجير  لشركه يمكن اهو يدفع ضريبه اكثر منها ..

وشنو راح يسون في فلوس الضرايب ؟؟

مراح يبنون فيها مستشفيات ..امريكا ماتبني مستشفى  شركات الخاصه تبني وتامين الصحي يغطي علاجك وعلى حسب نوعه ...تبني طرق وشوارع ... وايد طرق سريعه في امريكه تدفع اذا بتعبر فيها ....تعليم وجامعات ومعاهد .. لا التعليم بفلوس  لمرحله الثانويه والجامعه بعد ...عيل وين اتروح فلوس الضرايب ...انا اقولكم وين اتروح ..

اهني الراس الماليه اتصير اشتراكيه ..وقت ما الشركات اتفلس  اتقوم الحكومه تعطيها قروض شكليه من غير فائده ...

وليش هذا كله ..؟؟

السبب واضح  لنعود الى الاول المقاله  يوم قلت انه الصراع بين  منذ الاستقلال ..كانوا التجار قبلها اتت اليهم  هجمه طيبه كمحاوله من قبل السلطه انهم تراضيهم بطريق شراء البيوت الي راح اتثمن وهذا الهجمه الطيبه .. تم مضاعفتها عن طريق بعض المناقصات في انشاء الدوله الحديثه  .... وتكرر الفلم مره ثانيه وتكرر الصراع مره ثانيه احنا انشوفه في الرياضه  كمكان عرض قوى .. بس الفطين يفهم .. انه الصراع راح يتكرر وراح نرجع مو بس خطوتين راح  يمكن ننشل وننسى ريولنا .. التنميه يايه والخصخصه يايه والتجار زادت سعابيلهم ... واهم خسرانين من ازمه عالميه الشعب ماله خص فيها  .. صراخ بعضهم في  الضريبه  ..كمحاوله احراج الحكومه امام الشعب المسكين وتهديد مستوى معيشته

اذا ماعطوتونا المناقصات  والانتفاعات في خطه التمنيه .. راح انحرك الشارع .. وطبعا الشارع وللاسف مغشوش في الطرح لليبرالي ويعتقد بانه وطني ويلعب على احساس مرهف بشكل الرياضه وحبه لخدمات العامه والعداله الاجتماعيه ..وبل المقابل السلطه ماتبي اتقوي التجار فوق ما اهم اقويا ..الدوله التجاريه يعني لادوله وطنيه تحتمي تحت السلطه ..انما دوله يسيرها القانون التجاري ومصلحته فقط ..وهذا طبعا  مفهوم مرفوض من قبل السلطه ومحاوله البعض جعل بعض رموز السلطه بانهم هم اسباب الفساد السياسي ..الاجابه لهم ..لاتعيب القاتل لماذا قتل ..بل  لماذا انت علمته القتل ... فا السلطه (ورجاء لا احد يسالني من هم السلطه ) تتحرك وفق الالعاب السياسيه الموجوده لفرض هيبتها ...

فنحن الان امام صراع كبير اما انتصار السلطه والبقاء على طبقه الوسطى  او انتصار القوه لليبراليه وتحطيم الطبقه الوسطى ...كل شيئ له عيوبه وله ايجابيته ...

ودمتم سالمين

قيمه الوجود في بلدي المحبوب

قيمه الوجود في بلدي المحبوب

دستور دوله الكويت

الماده 11

تكفل الدوله المعونه للمواطنين في حاله الشيخوخه او المرض او العجز عن العمل كما توفر لهم خدمات التامين الاجتماعي والمعونه الاجتماعيه والرعايه الصحيه .

الماده 13

التعليم ركن اساسي لتقدم المجتمع تكفله الدوله وترعاه .

الماده 15

تعنى الدوله بالصحه العامه وبوسائل الوقايه والعلاج من الامراض والاوبئه .

الماده 20

الاقتصاد الوطني اساسه العداله الاجتماعيه وقوامه التعاون العادل بين النشاط العام والنشاط الخاص وهدفه تحقيق التنميه الاقتصاديه وزياده الانتاج ورفع المستوى المعيشه وتحقيق الرخاء للمواطنين وذلك كله قي حدود القانون .

الماده 21

الثورات الطبيعيه جميعها ومواردها كافه ملك الدوله تقوم على حفظها وحسن استغلالها بمراعاه مقتضياتها امن الدوله واقتصادها الوطني .

الماده 22

ينظم القانون على اسس اقتصاديه مع مراعاه قواعد العداله الاجتماعيه العلاقه بين العمال واصحاب العمل  وعلاقه ملاك العقارات بمستاجريها .

امامنا الان  ست مواد في دستور الكويت تشكل رعب شديد امام الليبرالين الراس الماليين , ليش اتشكل لهم رعب ؟

السبب واضح وهو ايجاد الحقوق العامه وفق العداله الاجتماعيه وفق القيمه البشريه النظيفه الخاليه من الربح والخساره  الليبرالي  يعتقد بانه لكل شيئ له قيمه  فهو يتضرع بانه الكسول ليس له قيمه وانه السلبي ليس له قيمه و اوجد الحل في إفقاد القيمه الانسانيه في الاقتصاد البشري في الحل الشيطاني وهو الخصخصه ..

واصبح يتكلم يمين ويسار عن  استهلاك المواطنين للكهرباء والماء ويتلذذ حين توقف عنهم  هذه الخدمه , ويتلذذ حين يرى بعينه الخدمات الصحيه  تصل الى اسوء درجاتها  ويفرح لهذا والتعليم ايضا ..

لماذا لانه هو وراء هذا  الخراب والدمار لحقوقنا الدستوريه  الانسانيه والاسلاميه  ..

يجب ان نعطي للامور اولا مسمياتها الحقيقيه  فا الليبرالي فوق ماهو ينظر للارث الاسلامي بنظره ازدراء  فهو ايضا ينظر للانسان العامل بنظره ازدرائيه طبقيه حقيره  قال احد المنظرين في علم الاقتصاد :

بانه الرأسمال بغول لايعيش وينتعش الا حين يمتص الدم والعرق من عبيده المأجورين .

وهناك ايضا وصف دقيق لهذي الحاله  :

ان مالك النقود يمشي الى الامام , ومالك القوه العمل يمشي ورائه كعامل ومخدوم له , واحدا منهم يضحك والثاني يتسكع بكابه وبحزن ,كانسان باع جلده  بالذات في سوق لايرى بالتالي في المستقبل اي افق غير افق واحد هو ! انهم سيدبغون هذا الجلد .

راح ينط  واحد ويقولي  بانه سوق المال يحتاج الى قوانين خصخصه وانه هذه القوانين تحتاج الى افكار راس ماليه ..

اجابتي  لهم ..

بانه الكويت لاتحتاج الى قوانين خصخصه لانقاذ الخدمات العام تنشيط الحركه الاقتصاديه ..

انه الحلول المطروحه امامنا هيا حلول غربيه امريكيه نجحت عندهم ولها اسباب منطقيه  وهو الاقتصاد لديهم قائم على عرض وطلب  في الانتاج الاقتصادي .. يعني وان كنا نخالف هذا المبداء من اساسه ولكن لنحدثكم بما يفهمه عقلكم ..

في امريكا  لديها حجم ضخم جدا في مجال الصناعات ودخلت في عمليه التطور الاقتصادي . وكذلك العالم الغربي  ولكن  ماذا لدينا في السوق الاقتصادي الكويتي غير ثقافه الاستهلاك والتجاره المناقصاتيه ؟؟

لاشيئ سوى  نسلم خدماتنا العامه  لاشخاص لايفقهون شيئ من العالم التجاري سوى فن اخذ المناقصه ومضاربه الاسهم  والتجاره الاستهلاكيه .

اي وبكل بساطه لاتوجد لدينا منظومه اقتصاديه وطنيه  تستطيع ان تدير هذه الخدمات  , وسوف يستعينون بشركات في الباطن  اجنبيه ..

سوف اقول لكم اين هيا المصلحه العامه هنا بعد ظهور الشركات الاجنبيه اذا تم جلبها الى الكويت ...

قال احد الكتاب الانجليز : ان القوانين والمصلحه العامه عندما تتعارض مع مصلحه راس المال تتداس بالاقدام .

هذه هيا ثقافه من سوف تاتون بهم , يعني في الكويتي الفصيح  ..المواطن خل يشرب من الماي البحر اذا عطشان وماعنده فلوس ..

اين هو دور العامل الكويتي ...

مفقود يا عزيزي مفقود  وهذي خطه قديمه  من سنه 1985  حين تم جلب 400 الف عامل اجنبي لتهميش دور العامل الكويتي  واقدم من هذا ايضا !!

وخلونا نشرح السالفه بشكل اكثر تعقيد

الكويت توفر فيها مورد طبيعي واهو النفط والله يزيد ويبارك  بس لحظه من بدايه الظهور الحقول النفط وسيطره الشركات الاجنبيه فيه .. صار فيه اعتصامات واضرابات في الحقول النفطيه من قبل مواطنين كويتين ..تبون اتعرفون شنو احد مطالبهم ..

وقف العقوبات الجسديه !!!!!!

هذي اهي ثقافه الشركه الاجنبيه وطبعا الاستاذ كوربت المسؤول الانجليزي في شركه النفط لقى من الشيخ المرحوم  عبدالله السالم دعم قوي لعمال الكوييتين فا اطلعت من ذاك الوقت عدم  تطوير او انخراط العامل الكويتي في القطاع الخاص , اولا مدعوم من قبل السلطه  , ثانيا يطالب وايد , ثالثا مكلف .

وبحكم انه القوه التجاريه هيا من مسكت زمام الامور منذ الاستقلال صار..وبدال ما يكون التعليم وفق روح مواد الدستور وهو تعزيز الاقتصاد الوطني وتثقيف المواطن واعداد القوه البشريه بالحجات الفعليه لمرحله الاستقلال للتطور الاقتصادي  و الاجتماعي  اصبح مجرد خدمه عامه لمحو الاميه توفرها للمواطنين كالخدمات الصحيه والترفيهيه , ونحن هنا نشخص العام ولا نستثني الخاص , ومنذ ذاك الوقت واصبح التعليم العام في حاله تردي والتعليم الخاص بحاله نمو ؟؟

هل ياترى الكويت دوله فقيره لا تستطيع ان تضع خطه نابعه من الدستور الكويتي ؟؟

لا  لانه المتنفذين من قوه التجاريه تريد هذا , ماتبي يتكرر اعتصامات حقل واره الي ذكرته قبل اشوي فا اغرقت السوق في الوافدين كابديل ناجح غير مكلف وليس له مطالب  وقتل القوه العامله الوطنيه

ولا شنو يفسر لي الليبرالي تغيب القوه العامله الوطنيه عن نشاطات الانتاج وحشوها في وظائف شكليه ووضع التهم في المواطن في انه كسول ؟؟

وجلب عماله وصلت مليونين وافد اجنبي يشكلون خطر على الامن الاجتماعي  يحطمون من خلاله خدمات العامه مثل الصحه والطرقات والكهرباء المدعومه والماء ؟؟

البقاء على ثقافه المناقصاتيه ولا يكون هناك شركه حكوميه مهمتها البناء والانشاء والتدشين ؟؟

انه ظهور ثقافه الخصخصه  ماهيا الى خطوه امام  الوجود الغول الراسمالي ..

هل الاقتصاد هو من يصنع الانسان ؟؟

هذا هو تفكير كفار قريش , وبمعنى اصح  تكفير الجاهليه ونسو بانه الغايه هيا صناعه الانسان المسلم الحر  هيا اهم

 كما هيا افكار لليبراليه بشعه , ان الاقتصاد ايا كانت اهميته الذاتيه لايزيد على ان يكون  جزءا واحدا من حياه الانسان وجزءا اصيلا , نعم انه مؤثر ولكن ليس هو الحياه كلها , ولا هو العنصر الواحد المؤثر في الحياه .

ماهيا خطتهم  ؟؟

بكل بساطه , العماله الوافده اصبحت لديها حكومات شديده في مطالبات حقوقها ومثال على هذا حكومه الهند والفلبين وايضا مصر مما ادى الى احراج الكويت في الخارج , والكويت دوله ذات طابع اشتراكي في تعاملها مع المواطنين و مما يحافظ على حياه الرخاء والرفاهيه والحقوق العامه , فحصلت مجموعه خطط  اولها اغراق الشعب الكويتي في ديون من طالب الجامعه الغير موظف الى رب الاسره ومن ثم رفع  الاقساد  بحجه  رفعها من قبل البنك المركزي ووضع الخلل وتحطيم  مستوى المعيشه , وحطمت ربع كرامه الانسان الكويتي فتقبل التوظيف في القطاع الخاص واصبح عامل لدى القوه التجاريه بحجه تعزيز القوه الوطنيه , وليس له ادنى حقوق يعمل في ايام العطل وغصبن عليه  ويتكلم الاخر ويقول لديه معاش اضافي , وانا اقول ليس من حقك الزام المواطن  بعمل في ايام العطل الرسميه  حتى وان كان هناك المعاش الاضافي , طرد الموظفات كثيرين الحمل , ليس من حقك  تدشين نقابه في الشركه التي تعمل فيها .وهذي هيا اول موجه حصلت اتسنكرها الشارع ولكن ليس له حول ولاقوه , فظهرت ثقافه العمل في القطاع الخاص وبدايه الانهيار الاجتماعي , الموجه الثانيه  وهيا الخصخصه وقتل الامور المدعومه من قبل الدوله بحجه التكلفه  وهم القوه التجاريه الغوليه احد اسبابها  من جراء المليونين عامل الذين اقحموهم في الكويت  ويستهلكون القطاع العام , فتدخل الخصخصه بكل قوتها وقتل الحياه الكريمه للمواطن الكويتي ومن ثم يصبح المواطن يرتضي في اي راتب وفي اي حق للمعيشه ويكون هو البديل للعماله الوافده . هل تعلمون ماذا قال المسؤول الصيني دينغ شياو :ان الاشتراكيه تعني استئصال افه الفقر .

وهل الفقر شيئ مفيد ؟؟

نعم الفقير مفيد جدا لقوه الليبراليه الغوليه فكيف تسيطر على المجتمع غني ويعيش في حياه مترفه  دون ما تضرب حياته الاقتصاديه  ومن ثم السيطره عليهم كعامل يبيع جلده لكي يعيش ..

قال احدهم في ندوه قريبه جدا بانه يجب علينا الان ان نضع ضريبه على المواطن الكويتي وهو وللاسف نائب سابق في مجلس الامه .. وانا اقول له وبصوت عالي حسنا هل تريد ان ادفع الضريبه  ... سوف ادفعها بعد ما تدفعون انتم  قيمه الطرق والصحه والكهرباء والماء التي تم استهلاكها من قبل مليونين عامل جلبتموه للكويت من غير ان تدفعوا لهم الضرائب  هكذا  نكون منصفين ومتعادلين ..

وارجوا باني اوضحت نقاطي في هذه المقاله التي تكلمت عن قيمه الانسان الكويتي في بلدي العزيز  بنظره بني غول

.